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  • 佛教的经济理念与中国历史上的佛教经济问题之审视

    即使信佛的帝王也不能容忍“比丘不在寺舍,游涉村落,交通奸猾”,下令“民间五五相保,不得容止”。“违者加罪。”对於借着修建功德而竞相...

    周齐

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07251982101.html
  • 学佛回忆录(四)

    。   印度人的保守,我以为比日本人更甚,他们民间吃饭用手抟食,嗽口嚼柳枝,这次我们在印度都见到了。他们用右手抓饭食,左手拭大便,所以左手不可与人握手,或递东西给人,否则认为大不敬。抟食的习惯很不...

    朱斐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15524382387.html
  • 慧远大师——西方净土的早期信仰者

    智慧念佛的思想渊源 佛教约在两汉之际传入中国,此后直至整个三国时代,佛教的流传还都是微弱的、缓慢的。它起初只在上层社会流传,至西晋时才逐渐推及于民间。此时佛教的主要活动是译经,着重译出的是禅经和般若经...

    谢路军

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15540282435.html
  • 当代藏传佛教在国外

    住在外贝加尔的布里亚特人很快信奉了藏传佛教。1758年建立了措果尔扎仓。寺院住持堪布o道尔济o扎亚耶夫成为整个布里亚特僧侣界的首领,尊为"班智达堪布喇嘛"。在图瓦境内,喇嘛教排挤和吸收了当地的民间信仰-...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06150782812.html
  • 台州海外交往史

    虚庵怀敞习黄龙派禅法。虚庵禅师是黄龙派第八代嫡孙,宗风远播。荣西在天台山留居2年之久,习禅之余,常至天台茶区考察种茶与采制技术,对民间饮茶习俗作了调查,并重建了万年寺山门、两庑和整修了佛陇山真觉寺智者...

    周琦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06160482853.html
  • 《时轮根本摄续》及其气功医学

    气功医学方面的知识作一介绍,不妥之处恳请专家学者指教。   一、时轮金刚乘法的产生和发展   时轮金刚乘法是密宗的一种主要法,是印度教、民间信仰和大乘佛教中观学派思辩证空思想理论的产物,具有经高度...

    许得存

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150382963.html
  • 一九七七年,六十一团那场大火

    历史不能忘记,血的教训告诫我们,悲剧不能重演。 30年过去了,废墟不再,昔日瓦砾中爬出的青年也白丝满鬓。但灾难中的亡魂和饱受伤害的心灵仍然等待抚慰,流淌于民间的大难来临时刻的人情人性,仍然需要...

    记者

    |无常|火灾|苦|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/10105283272.html
  • 正果法师事略

    月廿七日,师为避免春节之扰,于客厅中打禅七。晚上去卫生间时滑倒,造成腿部骨折,第二天始被发现,即住进了人民医院。先是采取西医方法治疗,后又请著名民间骨科医生“双桥老太太”罗永年接治,但因骨头错位,未能...

    圆持法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06450983496.html
  • 从自我的认识中发现宗教信仰

    可以宽容对待o.而通过宗教性的证明来分析当代中国社会的宗教现象,即可以避免只看到政策的宗教限制,而忽视民间宗教发展的实际状况之偏颇;又能透过富有生命的个体经验去发现“人”的因素是怎样在启发社会,让远离...

    范丽珠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11005983760.html
  • 人生的起点和终点(三) 火化超度等问题

    三七二十一天,不能完全断根,吃药只是帮助而已,使你轻松一点,它实际上也是七天一个变化。 中阴最多停留七七四十九天,这也是勉强的说法。现在民间,有些靠那个“过阴”,走阴啦,还有灵姑,把祖先的灵魂叫来...

    南怀瑾

    |南怀瑾|临终|超度|中阴|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/15154884165.html